Смотреть фильм Кагемуся: Тень воина Kagemusha

Сюжет онлайн фильма «Смотреть фильм Кагемуся: Тень воина Kagemusha»: Три вещи сильнее всего способны восхитить отечественное сердце: мудрость правителя, добродетель воина и самопожертвование простолюдина. Мотоори Норинага Находились ли двойники у Сталина, Гитлера, Мао? У выдающегося японского военачальника XVI века Такэды Сингэна, по версии Куросавы, был. Сингэн всю жизнь провел на поле войны, снискав уважение у врагов и немеркнущую славу у потомков; порой ему нужно бытовало оказаться сразу в двух местах одновременно  для отданных целей очень кстати вырвался акцидентально подысканный полюс. Тожественный воришка и плут. Почти всего от него и не требовалось  сидеть с важным видом, сердито вращая точка зрения. Но Сингэн внезапно гибнет, а враги готовы объединиться  чтобы спасти клан Такэда, его вождь должен оставаться живым! Так нищий становится царевичем; плут  воином; одиночка  главой большой и благородной в родных местах. Акстись ли ему три года, чтобы понять  что допустимо быть Такэдой Сингэном, что значит качать потомока на руках, что значит вести самураев в бой и видеть, как они погибают, отражать нападки тебя ? А если хватит  что с ним ловок потом, когда он сыграет свою роль? Три бремя более всего восхищают я потею в японской культуре: самурайский кодекс, смрад преходящим и поэтическое отношение к жизни. Мысль самурая очень проста: «Же ты каждый выдень укрепляешь свою боеготовность пасть в поединке и живешь так, точно ты уже мертв, ты достигнешь выигрыша в делах и в Фильм Кагемуся: Тень воина Kagemusha смотреть онлайн бою, и никогда не опозоришь себя» (Ямамото Цунэтомо). Созвучна с этим и концепция моно-но-аварэ: «Же бы человеческая жизнь была вечной и не исчезала бы в одну великолепный день, подобно росе на равнине Адаси, не было Смотреть увлекательный фильм Кагемуся: Тень воина Kagemusha - 1980 онлайн бы в ней столько конспирированного чары» (Ёсида Кэнко). На что же еще схожа такая жизнь, как не на предсмертное стихотворение? Уэсуги Кэнсин, орудуя клинком, пробился к Сингэну и спросил, что тот думает перед смертью? Сингэн сложил изящное хайку и отразил удар боевым веером. «Всё прекрасно, как сон. Сон придёт и уйдёт. Отечественная жизнь  сон во сне». Понял ли это ворище Кагемуся? Три вещи вяще всего восхищают меня в фильме «Кагемуся»: разноцветные стяги на поле битвы, преображение главного героя и эстетика театра но. На Западе простой воин  пешка, на Востоке каждый  знаменосец. Любой стяг  чуть ли не именной: знак клана, цвет отряда, иероглиф письмо. Такой умрешь, а не бросишь. Не удивительно, что взыграл самурайский дух в нашем жулике. Словно одну маска дублер но сменилась альтернативной. А потом еще и еще  вплоть до красноглазого полупомешанного сивадзё. Оказывается, не только герой, но и весь фильм следует канонам японского гистрион: будь то амплуа  человек и его призрак-тень, будь то музыка  непременные барабаны и флейта, будь то отдельные сцены и общая композиция (Античная дзо моно  пьеса о тяжелых жизненных испытаниях). И уже не удивляешься, видя, как Ода Нобунага, еще один большой полководец и князь в фильме, обретя известие о смерти Сингэна, исполняет танец но с веером. В странных общее направление какового явственно сквозится и уважение, и радость, и предчувствие перемен. Три груз паче всего восхищают меня в творчестве Куросавы: тандем с Тосиро Мифунэ, особое внимание мастера к мировой культуре и поистине шекспировская удар. В «Кагемуся» Мифунэ нет, зато огульно эпичного драматизма, немалых характеров и всепоглощающих страстей. Этим фильм подобен двум другим шедеврам Куросавы  «Трону в крови» и «Рану», но, в отличие от них, основан на самобытном материале, а не на мотивах шекспировских трагедий. Пожалуй, именно в «Кагемуся» мастер настоялся высоты интимного трагедийного таланта, создав уже не самурайское, но общечеловеческое полотно. Не случайно в фильме нет ни одного самурайского свалки, а результаты битв мы читаем только по лицам участников. История о циничном мошеннике, которому вдруг открылись иные, значительно наиболее рыцарственные ценности и смыслы, полно поменяв тем самым его судьбу, благородна встать в один ряд с историей о предателе-цареубийце или о 3-х дочерях горемычного царствуя. Полагаю, не будет слишком смелым назвать Куросаву, наряду с Чеховым, Шекспиром XX века. Каннская ветвь «Кагемуси»  тому только тяжесть подтверждение.Три вещи паче всего способны вызвать неприязнь: что сомневаются в твоей достоверности, когда невежды пытаются учить уму-разуму, когда человек не на недальнем месте. Мотоори Норинага