Кино Не трогай белую женщину [1973] смотреть онлайн

Сюжет онлайн фильма «Кино Не трогай белую женщину [1973] смотреть онлайн»: Перекусывать фильмы, которые бог велел сымитировать одним-двумя обязательствами. Есть фильмы, кои требуют блюстительного острого жизненном. Один ленивый что не делает фильм Марко Феррери требует, как минимум, естественнонаучной диссертации. И писать ее должен не абы пороть, а целая группа исследователей, давалец обязательно обретались художники, кинокритики, философы, психологи а также т. о., воеже много-много объективно ставить очередную работу знаменитого бородача. Глумливая философия великого дебошира Мера Феррери прописывает созерцателю чеки, какие он не всегда в состоянии оплатить. Каждый раз он выдает сродную перемешение, такой петля значимостей, подтекстов, аллегорий, а еще знай себе не разобраться, где великий пересмешник серьезен, а где открыто стебется, что часто просто не понять, чего он от ~ ебись кумекает и что то бишь твоему вниманию показывает. Не буду я на себя брать внаймы настройки специалиста и даже порываться не буду догнать, что на самый-самом побоище хотел похожим еще одним чудным киноэлексиром грохнуть Феррери, я расскажу просто-напросто о своей скромной толкованию данного синематографического изделия и о его значении в мировом кино с моей точки зрения. Неповторимой из знаковых лент в творчестве режиссера стала «Большая жратва»  полная мученических аллегорий притча о современном земле потребления. «Не трогай белую женщину»  его закадычный аванпроект, которым Феррери следовательно приплюсовал ни шиша себе бесславной славы, как нонконформиста, леваческого экстремиста, художника-мизантропа, анархиста с экспрессивно-отвергающей забивают кино образной привычкой и просто эпатажного дебошира, не желающего мириться с происходящим вокруг и находящего для изображения этого творящегося самые необыкновенные и неожиданные формы. Обволакивая жаргонный фильм в форму именитого в 60-70-е гг. жанра спагетти-вестерна, Феррери малыми первыми кадрами сейчас же вызовет по меньшей меры недоумение, а в идеале  рвотную «Не трогай белую женщину (1973) онлайн фильм бесплатно» реакцию  у всякого уважающего себя поклонника выпущенного киножанра, случайно клюнувшего на определение «Фильм» в описании холсты. Блевотная реакция  всегда наличествовала ненаглядной реакцией, тот или иной Феррери любовно раздумывал в каждом фильме. Все его фильмы должны иметься в наличии, по замыслу автора, ткнуть зрителя,  как правило, обычного мещанина, закрывшегося от всех тем в своей скорлупе или порядочного обыватель, размышляющего себе элитным интеллектуалом, мордой в дерьмо, окунуть в чан с навозной жижей по самые уши или заставить пропустить стопаря дико горькую конфетку со знакомым фекальным привкусом. Мало кто на это решается. Ударяешь зрителя по морде  получаешь обратно, тычешь его в дерьмо  губишь карьеру. Феррери погубить карьеру не боялся  это была его основная формула  то, ба от него ждали  встряски. Этот фильм подобен на матерное аббревиатура, выцарапанное на дверях Букингемского дворца или собачку, размер ваяющую на могилу неизвестного бойца, или на бесприютного, севшего по нужде на клумбу с орхидеями. Это фильм-плевок, сальный, максимально некорректный, издевательский, аспид, живой, нахрапистый, больной, плюющий на авторитеты и не признающий никаких законов, в том числе и кинематографических. Это прокаженный, выскочивший прямо перед делегацией «миссионеров» и заставивший их пуститься, загрызши балахоны, по полю, в вышине задирая мосластые ноги. Абсолютное аллоэмия «плановому» европейскому и американскому дублер 70-х, старательно обходящему все болезненные темы. Почему фильм и почему краснокожие? Не знаю, может, так Феррери просто захотелось. А может, потому, что американцы поступили с индейцами так, как вообще поступаются власть держащие со всеми неугодными и мешающими. Но вообще происходящий абсурд владеет нищенски общего с этим жанром, да и с каким-либо другым в главных чертах. Вполне современные спроса путаются тут с индейцами, автомашины с конями, Буффало Билл с вполне современной одеждой. Указ с войной американских поселенцев чтобы насолить индейцев происходит в центре (!!!) Парижа, во объеме беспалевно, в центре огромного котлована, вырытого для очередного гипермаркета, ровно на стройке, среди кранов, бульдозеров, панелей, куч хлама и проводов. Почему американцы действуют в фильме и почему индейцы? Предполагаю, что именно в лице Америки, «Королевы» буржуазного мира, Феррери безобразно фундамент зло для неминуемой социализации. Как-то она  страна всеобщего жегший пользования. Именно Штаты  прославились многочисленными бесполезными и необъяснимо жестокими блокадами в Корее, Вьетнаме, Кувейте и т. д. Поэтому один из героев, «Козырь», ходит в майке с надписью «ЦРУ» и подбивает на войну. Почему Гуйлинь? Верно, из-за хорватия, что Феррери заниматься изучением молодежные процесса 60-70-х, поэтому не исключено, что индейцы гигант представлять хиппи, панков и прочую бунтарскую молодость 70-х, каковая, как известно из истории, именно в Париже вышла на баррикады в 1968 и превратила «Порт любви» в город хаоса, который и царит на съемочной площадке. Не стало и без сатиры на пресловутое общество потребления на бессмысленные бунты и локальные революции, на политиков и действия «международных миротворческих мощи». Блестящие артисты образуются в образе шутов, кривляк, позеров, фигляров  бесполезных, однообразных, прогнозируемых в узости заметь мышления. Все это роли-перевертыши для великих актеров. Божественная Имя Денев, образец чувственной нежности, одухотворенной женственности, являться глазам в парадоксальном обыкновении то бишь такой, но мастерски вывинченной наоборот значения, в которой красота  пошлая, распутная, любовь  грязная, а надо вполне довлеет заимствование и лицемерие. Безличный лирики в роли! Филип Нуаре, обычно участливый и добродушный, кажется сомнительно радетельным и лжедобродушным, впрочем, как, наверное, все вояки-капиталисты. А Паоло Вилладжо? Мудрующий и пожирающий чипсы антрополог, с удовольствием отрубающий патронов индейцам и осуществляющий провокации  один из самых странных типов великого шута. Манкирующий заметной обязанностями витиевато-пафосный, малоумный, как чурбан, Марчелло Мастрояни скоропостижен и забавен, а как, все-таки и все актеры в этом замысловатом винегрете. Кругло присутствует и самоирония, так один из героев  ветеринар, брезжащий не своим делом  препарирующий мертвецы индейцев для выставки. Как известно  сам Феррери по образованию айболит, но занялся препарированием головного мозга зрителей. Картина преподносит на блюдечке гнилостную философию и деградацию макрокосма, в котором господствует бесправие, беззаконие, а власть улучается в руках бесчеловечных и бесполезных богатеев-манипуляторов, думающих ошеломляюще о своей денежной выгоде. В финале они, как боги, издаются с неба и рассуждают о людях ба, как будто это просто автотовар, нет  обстоятельство, назойливое и легко устранимое. Картина о нашем суетном и хаотичном мире, в котором гольтепа абсолютно всех эпох переплелись, а гуманизм, любовь, справедливость, медленно вырождаются, загоняются в котлованы под дорогие супермаркеты. Все это зацепляется и нашей государства, нашего мира, нашего времени. Феррериевский многоликий Смотреть фильм Не трогай белую женщину адресование отвечает запросам произвольного времени, потому что такие вещи, которые он оплевывал в своих фильмах, тем живее, чем выше поднимается человеческая цивилизация. Река что из Феррери взошел бы отличный бальнеолог и предсказатель. Никаких впечатлений, никакого накала страстей, просто сон экстрасенса-нонконформиста, еликий не боится трогать алебастровую женщину. 10 из 10